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美,距離的憂傷
來源: 作者: 發布日期:03-26 查看:  
  從倉頡造字開始,中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字,不僅融會了字的靈動美觀,更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫,那么一個詞便是視感極強的世界了。比如“距離”,透過這復雜的橫橫豎豎,我似乎看到一股幽怨之氣在氤氳上升,伴隨著古典的美感漸行漸遠,若即若離,忽明忽暗。
  毫不夸張地說,中國的古典美正是構建在距離上的亭臺樓榭。我們大可想象,這距離是“君住長江頭,妾住長江尾”的遙遠相思,或者是比地理距離更加遙遠的門第觀念與等級尊卑,或又是“千里孤墳,無處話凄涼”的生死相隔,或又是忠臣與“不己知”的君王的一段扼腕嘆息。
  有人說“詩是痛苦的結晶”,而文學則爆發于強烈的情感,而距離則是橫亙在現實與美之間的通途。可當今這信息高速發達的社會卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機、網絡隨時將信息迅速傳遞,火車飛機將相愛的人立刻送到對方身邊,網絡上各種體驗讓愛情、閱讀這本應嚴肅而投入的內容“快餐化”“泡面化”,并黯淡化,讓本應結集于心、奔突于胸的塊壘并非用酒或詩澆灌,而是自行崩潰,永遠不再。
  沒有了距離,沒有了強烈的情感,沒有了尖銳的鋒芒,所有人都是鵝卵石,在互相促進更為圓滑中失去了古典美麗,只留下現代的憂傷。
  沒有了為征人送行,又怎會有為良人夜縫寒衣的怨婦的聲聲嘆息?沒有了君臣相隔,怎會有“文死諫,武死戰”的激憤之情和《離騷》的一唱三嘆?沒有了父親“遙憐小兒女”哪有“未解憶長安”的月下守望,沒有了朋友西出陽關、仗劍遠行的分離,又怎會有詩人的月下徘徊,又怎會有《陽關三疊》的傳唱,又怎會有折柳贈別的深情,又怎會有長亭話別的憂傷?
  秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠是一種絕望,由水道相通的遙遠是一種憂傷”,現代剝離了“山脈”“水道”,黯淡了“遙遠”“憂傷”,在文學與美的領域,我們只能懷有淡淡絕望點點悲哀。但愿距離還在,人情還在,美還在。
【簡評】
  本文角度新穎,語言老到,行文自然,頗有小品文的味道。
  文章切入角度新,從中國字寫起,引出“距離”一詞所具有的獨特的美感,繼而寫中國的古典美離不開距離,又有文學中的距離美,寫到距離是橫亙在現實與美之間的通途,反觀現實,現代人缺少距離后的憂傷。然后又以反問句發問,若缺少了距離,古典文學中的美感將喪失殆盡,最后引用秋雨先生的話,表現了考生對現實生活的一點隱憂和期盼。
  “文無定法”,高明的考生能嘗試不同的寫法創出佳作;“文有定體”,作為議論文,就一定要做到有理有據,說理透徹,令人信服。這篇文章給廣大考生做出了榜樣。
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